यहूदी धर्म के स्रोत और पवित्र ग्रंथ

करिश्मा ने विशेष रूप से अपने "स्वर्ण युग" के दौरान, कमेंट्री और पोलेमिक्स की एक विशाल लाइब्रेरी का निर्माण किया है। इन लेखों ने मिश्ना और तलमुद के नए और पूर्ण बचावों को, सादिया गाँव के लेखन में इनकी परिणति और करिश्मा की आलोचना को प्रेरित किया। तल्मूड रैबिनिक यहूदी धर्म का केंद्रीय पाठ और यहूदी धार्मिक कानून (हलाखा) और यहूदी धर्मशास्त्र का प्राथमिक स्रोत है। मिश्ना या मिशा यहूदी मौखिक परंपराओं का पहला प्रमुख लिखित संग्रह है जिसे ओरल टोरा के रूप में जाना जाता है। यह रब्बी साहित्य का पहला प्रमुख कार्य भी है। मीश्ना को तीसरी शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में यहूदा हा-नसी द्वारा फिर से तैयार किया गया था, जब तलमूद के अनुसार,यहूदियों के उत्पीड़न और समय के बीतने ने इस संभावना को बढ़ा दिया कि दूसरे मंदिर काल (536 ईसा पूर्व - 70 सीई) से फरीसियों की मौखिक परंपराओं का विवरण भुला दिया जाएगा। जेमरा तल्मूड का घटक है, जिसमें मिश्ना पर रब्बी और कमेंटरी का विश्लेषण शामिल है। यहूदा द प्रिंस (सी। 200 सीई) द्वारा मिश्ना प्रकाशित होने के बाद, बेबीलोनिया और इज़राइल की भूमि में रबिस की पीढ़ी के बाद पीढ़ी द्वारा काम का विस्तृत रूप से अध्ययन किया गया था। इनकी चर्चाओं को उन किताबों की एक श्रृंखला में लिखा गया था जो गूमारा बन गई थीं, जब मिश्ना के साथ तालमेल का गठन किया गया था। Rabbinic Judaism के अनुसार, ओरल टोरा या ओरल लॉ उन कानूनों, क़ानूनों और कानूनी व्याख्याओं का प्रतिनिधित्व करता है, जो मूसा की पाँच पुस्तकों, "लिखित टोरा" में दर्ज नहीं किए गए थे।लेकिन फिर भी रूढ़िवादी यहूदियों द्वारा प्रिस्क्रिप् टव के रूप में माना जाता है और उसी समय दिया जाता है।

Author: Tobias Lanslor