Владимир Губанов. ШЕСТОДНЕВ. К согласию святых отцов. ШЕСТОДНЕВ, СЕДМИЦА И ВОСЬМОЙ ДЕНЬ, ИЛИ СКОЛЬКО ДЛЯТСЯ ДНИ БОГА ТВОРЦА.

ОГЛАВЛЕНИЕ.

ДЕНЬ – (1) день творения; (2) мера бытия; мера полноты жизни; (3) мера времени, бытовая, не определяемая точно; (4) сутки, около 24 часов; иногда неопределенная или разно определяемая мера времени: день и ночь; (5) светлая часть дня; световой день от восхода до захода солнца; (6) световой день в астрономии; ..............................................................................................................

1) Творческий день Бога Творца; .......................................................................

2) день – солнечные сутки средние; ..................................................................

3) день – эфемеридные сутки; ...........................................................................

4) день – солнечные сутки истинные; и день – сутки, в которых в течение года

возникает разница в плюс или минус четверть часа, то есть, день не равен дню; уравнение времени; .................................................................................................

5) день – звездные сутки, они короче средних суток на четыре минуты; ..........

6) день – солнечные сутки истинные с учетом атмосферной рефракции; часы по Типикону; часы света и часы тьмы; богослужебный день не равен суткам; в среднем день больше ночи, время дня больше времени ночи;

7) день – звездные сутки, более точные, чем солнечные сутки; .......................

8) иулианский день; .............................................................................................

9) иулианский звездный день, или иулианские звездные сутки; ........................

10) модифицированный иулианский день; ..........................................................

11) день есть светлая часть суток; ........................................................................

12) день «есть воздух, освещенный солнцем»; ...................................................

13) «день есть мера времени, в которой солнце пребывает в полушарии над

землею»; ....................................................................................................................

14) день есть сутки, равные 86400 секундам округленно или в среднем; разница между звездными сутками, истинными солнечными сутками и средними

солнечными сутками; .....................................................................................................

15) день меньше суток и, одновременно, день равен суткам; и ночь длящаяся

трое суток; и еще о включительном счете дней; .......................................................... 16) сколько суббот в седмице, или: что значит «во едину от суббот»; и почему

три дня равны одному дню, и почему три дня равны одной ночи; ............................. 17) шесть дней творения – не шесть суток; день не сутки, а промысл Божий и свет; и в Библии нет слова сутки; и никакого эволюционизма нет в сотворенной Богом природе; а в астрономии нет ни астрономических суток, ни астрономического года; русские ученые В. Докучаев и Н. Данилевский против дарвинизма; пчелы и

лагарифмы как опровержение дарвинизма; день не имеющий вечера; ....................... 18) в одном мгновении есть вечность ангелов Божиих; в начале дня единого прежде сотворения света был свет духовный, когда еще не было сотворенного

времени; .................................................................................................................

19) день единый есть неизмеряемый век, или нечто временное, тянущееся вечно;

а день восьмой вне времени, вне седмицы дней; .......................................................

20) день единый есть день восьмой; и день восьмой есть образ века; и день единый есть век, то есть, непрекращающийся день и нестареющий век; еще о днях

вне седмицы; ............................................................................................................

21) день единый имеет сродство с веком; скажешь ли день или век, выразишь одно и то же понятие; день есть век, а не тысячелетие, говорит преподобный Иосиф волоцкий; Бог на небесах не исчисляет время тысячами лет, у Бога всегда день; ......................................................................................................................................

22) день четвертый: будущее наступило мгновенно; ............................................

23) первые шесть дней, и особенно первые три дня, чередовались неизвестным и необыкновенным образом; в измерении всей вселенной светом Библия опережает науку на тысячи лет; ..................................................................................................

24) день есть век, день есть действительность и символ, но не иносказание; и есть в книге Бытия иносказание, означающее действительность; .............................

25) вся жизнь человека, век человеческий есть одна ночь до рассвета; ..............

26) день есть год; и день есть година, то есть, время, пора, час, утро, день, несколько дней, год, несколько лет, неопределенно-продолжительное время, тысяча лет; ...................................................................................................................

27) шесть дней без шести ночей; и день единый больше, чем день; ....................

28) день единый, по Библии, длится больше двадцатичетырехчасовых суток; день единый больше, чем день первый; значит, и все дни больше, чем дни; или: дни в шестодневе не равны по продолжительности; .........................................................

29) день, в котором различаются четыре или пять дней разных по длительности: 1) день меньше суток: слово день употребляется во включительном счете дней; 2) «не двенадцать ли часов во дне?»; 3) день – век человеческий, прожитый во спасение души, а ночь – век человеческий, прожитый не во спасение души; 4) Лазарь именуется четверодневным, здесь день понимается в счете включительном: четыре дня менее четырех суток, 5) последний день мiра, который продлится не более часа; .................................................................................................................

30) две ночи одного дня; день единый не подобен другим дням; творческая седмица больше, чем семидневная неделя; и день восьмой есть день и есть вечность вкупе;.........................................................................................................................

31) день не сутки, творческие дни не прошли, но стали – стали быть; в Библии под словом день не подразумеваются сутки: Генезис значит Бытие, а не Бывшее или Прошедшее; Ветхий днями – не Ветхий сутками; и день не тысячелетие, ибо шесть дней еще не кончились; и если бы Адам не согрешил, день седьмой длился бы вечно. ...............................................................................................................................

32) все шесть дней длятся и сегодня, в дне седьмом; переход из седьмого дня в восьмой, вечный; .......................................................................................................

33) день седьмой: благословение и освящение Божие семи дням, всему творению; .................................................................................................................

34) день, который длился почти двое суток; и день, который длился сутки и еще несколько минут; ...............................................................................................................

35) день не есть известный период времени, но день есть время гонения на христиан, время скорби за Христа, не измеряемое днями, годами или веками; .......

36) день не сутки и не мера времени, равная суткам, а время спасения, неопределенной продолжительности, время действия Божией благодати; ..............

37) день не есть мера времени, а есть время наказания, если в Писании предсказан «день гнева» Господня, он может длиться вечно, или продлится мгновение; .................................................................................................................

38) день и ночь не есть сутки и вообще не есть мера времени и даже не есть мера бытия, а есть безмерная мера мучения или, лучше сказать, непрестанность муки, ее бесконечность; .......................................................................................................

39) день есть век человеческий, 70–80 лет, или 100 лет, или 120 лет, или 950 лет, или день есть века и тысячелетия; ...........................................................................

40) «электрический день» есть век, или эпоха, или эра; день больше суток; и день длится почти столетие; ..........................................................................................

41) день есть тысяча лет, или век символический, не измеряемый временем; но нельзя принимать шесть дней творения как шесть тысяч лет, а семь дней как семь тысяч лет; и еще о том, что наше время претворяется в вечность; ............................

42) день есть несколько тысяч лет; .....................................................................

43) день не сутки и не половина суток, но день равен вечности; день есть несколько тысяч лет, в которые совершается творение нового дня, нового неба и новой земли; ..............................................................................................................

44) день есть бесконечное время, восьмой день мiра, будущий век, день длящийся всегда; .......................................................................................................

45) день не сутки, но день есть тьма вечная; .......................................................

46) день есть свет Христа, или день есть крест, или день есть явление Христа мiру, или день есть первое пришествие Христа, а не продолжительность времени, и не сутки, и не половина суток; день Христов каждый наш день претворяет в день вечный; ......................................................................................................................

47) день не сутки, и он не длится двадцать четыре часа; но день есть свет Божественный, или Бог есть день; ............................................................................

48) день не есть сутки, и день не есть время, но день есть спасение, или день есть царство небесное, которое приблизилось; ................................................................

49) день не сутки, и день не светлая часть суток, и не мера времени, но день есть благоприятное время, неведомой нам продолжительности, время проповеди Евангелия; день равен уже двум тысячелетиям; и ночь есть день, но день суда; все века закончатся одновременно; ..................................................................................

50) день и ночь не сутки, но день и ночь есть образ человеков или образ деятельности их..........................................................................................................

51) день не есть светлое время суток, но день есть нравственное состояние людей; ..............................................................................................................................

52) ночь и день не сутки и не период времени, а есть помрачение ума от гадания, от суда за дары и от лжепророчества за деньги: «сего ради ночь вам будет от видения, и тьма вам будет от волхвования, и зайдет солнце над пророками, и померкнет над ними день»; ......................................................................................

53) день не сутки, но день есть седмица, день есть праздник Божий, длящийся всю пасхальную седмицу, или длящийся от Воскресения до Вознесения Господня, или день, длящийся вечно; ...........................................................................

54) день не сутки, но день есть вечность, в которой нет суток, или: день не есть мера времени, но день есть безразмерная мера бытия; ...........................................

55) день есть свет, сотворенный Богом и отделенный от тьмы, а не сутки и не половина суток; день есть все сотворенное в день единый; ......................................

56) день равноденствия имеет два разных определения, и день новолуния имеет два разных определения; ..........................................................................................

57) день не сутки, и день не день, и день не ночь; день есть благодать; ...........

58) день не сутки и не светлая часть суток, но день есть христианское небо; ... 59) день не сутки, и день не светлая часть суток, и день не мера времени, и день

не мера бытия, и день не век человеческий, и день не сто или тысяча лет, и день не миллионы или миллиарды лет, и день не есть бесконечное время, и день не есть время вообще, и день не есть вечность сотворенная или нечто вечное, но день есть предвечное бытие Бога, бытие прежде всякой сотворенной вечности и прежде дней творения; ..................................................................................................................

60) дни в седмодневе не равны двадцати четырем часам; в шестой день одобрены все творения Божии, и в седьмой день все творения Божии освящены; ......

61) день не сутки, не мера времени, а мера послушания или мера разумения милости Божией; .......................................................................................................

62) день не есть сутки и в слове Христа о последнем дне: «Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день»; ............................................................

63) день не есть сутки или светлая часть суток, но день значит: навсегда; .........

64) день равен и мгновению, и суткам, и, одновременно, равен тысяче лет, и нескольким тысячам лет, и вечности; ..........................................................................

65) и день и час и мгновение длятся вечно, или: мгновение, в которое совершилось искупление, спасение наше, равно вечности; .....................................

66) день равен, одновременно, неделям, месяцам и году; .................................... 67) день, в котором после вечера сразу наступает утро; .....................................

68) творческий день не сутки, и творческий день не есть день, а есть ночь; две

ночи в дне едином: ночь перед вечером и ночь после вечера; но день единый и день первый – не два дня, а день един; учение о семи днях как о семи тысячах лет бытия мiра есть ересь; ........................................................................................................

69) все дни равны мгновению; шесть или семь дней равны дню единому; ......... 70) и вечность сотворена мгновенно; ..................................................................

71) день третий и день пятый, и день шестой имеют по нескольку значений:

мгновение, десятки минут или часы, пол дня или день, недели или месяцы, годы или десятилетия, сотни или тысячи лет; ..........................................................................

72) день единый, день второй и день третий, их общее и особенности; ............

73) день третий; ...................................................................................................

74) день четвертый, в котором сотворены и поставлены на небесной тверди

светила, солнце, луна, звезды и проч.; состав же светил небесных был совершен в три дня и притом мгновенно; ....................................................................................

75) день пятый; ...................................................................................................

76) день шестой; ..................................................................................................

77) день шестой длится несколько тысяч лет; ....................................................

78) день шестой; сколько времени прожили Адам и Ева в раю; о дне вне

седмицы; ..................................................................................................................

79) день есть мера бытия, полноты жизни, а не мера времени; .........................

80) день есть ночь, а ночь есть день, по Писанию; но день и ночь не есть мера

времени, а есть понятие географическое, означающее шарообразность земли и одновременность второго пришествия Христа во всем мiре, и еще означающее внезапность Его пришествия; ....................................................................................

81) день мгновенный как молния; и день равный минуте или менее минуты; ...

82) но не только день не есть мера времени, но и месяц не есть мера времени, а есть символ милости Божией в том мiре, где нет времени; ......................................

83) день не сутки, а мера бытия, и бытия духовного; вечность нравственно разделяется на две вечности; ....................................................................................

84) что есть шестоднев, седмоднев и осмоднев, вкратце. ...................................

85) убийствен буквализм протестантов креационистов; но также убийственны научные мифы и безбожие эволюционистов; ............................................................

Чудеса Божии в Евангелии и в житиях святых – свидетельства против эволюционизма:

86) Чудо, сотворенное Богом по молитвенному предстательству святителя Луки (Войно-Ясенецкого) в 2001 году: отрубленные пальцы выросли. ............................

87) Чудо сотворенное Богом в 1964 году: воскрешение Клавдии. .....................

88) Чудеса Божии в Евангелии. ................................................................