Источники и священные тексты иудаизма

Караизм произвел обширную библиотеку комментариев и полемики, особенно в период своего «Золотого века». эти сочинения побудили к новой и полной защите Мишны и Талмуда, кульминацией которых стали сочинения Саадиа Гаона и его критика караизма. талмуд является центральным текстом раввинистического иудаизма и основным источником еврейского религиозного закона (галахи) и еврейского богословия. мишна или Мишна - первое крупное письменное собрание еврейских устных традиций, известное как Устная Тора. это также первое крупное произведение раввинской литературы. мишна была отредактирована Иудой ха-Наси в начале третьего века нашей эры, когда, согласно Талмуду,гонения на евреев и течение времени повысили вероятность того, что подробности устных преданий фарисеев периода Второго Храма (536 г. до н.э. - 70 г. н.э.) будут забыты. гемара - это компонент Талмуда, включающий раввинский анализ и комментарии к Мишне. после того, как Мишна была опубликована князем Иудой (ок. 200 г. н. э.), Работа была тщательно изучена поколением за поколением раввинов Вавилонии и Земли Израиля. их обсуждения были записаны в серии книг, которые стали Гемара, которая в сочетании с Мишной составляла Талмуд. согласно раввинистическому иудаизму, Устная Тора или Устный Закон представляет те законы, уставы и юридические толкования, которые не были записаны в Пяти Книгах Моисея, «Письменной Торе»,но, тем не менее, ортодоксальные евреи считают их предписывающими и даваемыми одновременно.

Author: Tobias Lanslor