Сергей Нилус. Полное собрание сочинений. Том 4. На берегу Божьей реки.

Оглавление

•          Часть I

•          Вместо предисловия

•          1909 год

•          1 января

•          2 января

•          3 января

•          9 января

•          10 января

•          12 января

•          25-го января

•          1 марта

•          4 марта

•          12 марта

•          13 марта

•          16 марта

•          20 марта

•          22 марта

•          23 марта

•          26 марта

•          27 марта

•          4 апреля

•          6 апреля

•          20 апреля

•          22 апреля

•          23-30 апреля

•          9 мая

•          10 мая

•          11 мая

•          12 мая

•          13 мая

•          16 мая

•          19 мая

•          20 мая

•          22 мая

•          23 мая

•          24 мая

•          25 мая

•          26 мая

•          27 мая

•          30 мая

•          1 июня

•          5 июня

•          7 июня

•          14 июня

•          16 июня

•          19 июня

•          25 июня

•          26 июня

•          27 июня

•          1 июля

•          5 июля

•          7 июля

•          8 июля

•          10 июля

•          13 июля

•          14 июля

•          19 июля

•          21 июля

•          23 июля

•          25 июля

•          3 августа

•          29 августа

•          30 августа

•          1 сентября

•          4 сентября

•          5 сентября

•          6 сентября

•          9 сентября

•          14 сентября

•          17 сентября

•          18 сентября

•          19 сентября

•          25 сентября

•          1 октября

•          5 октября

•          20 октября

•          21 октября

•          22 октября

•          25 октября

•          27 октября

•          30 октября

•          31 октября

•          1 ноября. Воскресенье

•          6 ноября

•          13 ноября

•          17 ноября

•          21 ноября

•          22 ноября

•          4 декабря

•          7 декабря

•          8 декабря

•          9 декабря

•          12 декабря

•          23 декабря

•          24 декабря

•          31 декабря

•          1910 год

•          1 января

•          2 января

•          4 января

•          5 января

•          20 января

•          21 января

•          23 января

•          24 января

•          25 января

•          26 января

•          31 января

•          10 февраля

•          11 февраля

•          23 февраля

•          24 февраля

•          2 марта

•          5 марта

•          6 марта

•          7 марта

•          8 марта

•          9 марта

•          10 марта

•          14 марта

•          17 марта

•          19 марта

•          25 марта

•          Часть II

•          Глава первая. Оптина

•          Главы вторая и третья. Смертник Иларион

•          Глава четвертая. Жатва жизни. Пшеница и плевелы

•          Глава пятая. Великая дивеевская блаженная Параскева Ивановна

•          Глава шестая. Преподобный Макарий Желтоводский

•          Глава седьмая. Судьбы России

•          Глава восьмая. Преподобный Серафим Саровский. 28 мая 1922 г.

•          Глава девятая. Видения послушницы Ольги

•          Глава десятая. На берегу Божьей реки. 4 марта

•          Приложение

•          Князь Николай Жевахов. Отвергнутый себя

•          Письмо оптинского скитоначальника Антония брату, Саровскому казначею Исайе

•          Полный текст

На берегу Божьей реки

Записки православного

Часть I

Вместо предисловия

По выходе в свет книги этой я послал ее в дар епископу Полтавскому Феофану. В ответ на это Владыка 24 ноября 1915 года написал мне следующее:

«Досточтимый Сергей Александрович! Сердечно благодарю Вас за Ваше внимание ко мне, выразившееся в посылке мне Вашей книги «На берегу Божьей реки». Я с великим интересом читаю все Ваши книги и вполне разделяю Ваши взгляды на события последнего времени. Люди века сего живут верою в прогресс и убаюкивают себя несбыточными мечтами. Упорно и с каким-то ожесточением гонят от себя самую мысль о кончине мира и о пришествии антихриста. Их очи духовно ослеплены. Они видя не видят и слыша не разумеют. Но от истинно верующих чад Божиих смысл настоящих событий не сокрыт, даже более того: на ком почиет благоволение Божие, им будут открыты и время пришествия антихриста и кончина мира точно. Когда Господь изречет Свой грозный Суд над грешным миром: не имать пребывати Дух Мой в человецех сих яже суть плоть; тогда Он скажет верным Своим рабам: изыдите от среды их и отлучитеся и нечистот не прикасайтеся. Аз приму вы (2Кор. 6:17; ср.: Ис. 52:11). И сокроет их от взоров мира, воздыхающего в страхе грядущих бедствий. Поэтому велика заслуга тех, кто напоминает людям века сего о грядущих великих временах и событиях. Господь да поможет Вам глаголати о сем в слух мира всего благовременно и безвременно со всяким долготерпением и назиданием! (2Тим. 4:2).

Ваш искренний почитатель и богомолец, Епископ Феофан».

«Господь да поможет Вам глаголати о сем в слух мира всего» — эти слова епископа сбылись во всей точности в годы революции. Таково значение епископского благословения, и притом такого епископа, как Феофан. Назначение и цель христианского писателя — быть служителем Слова, способствовать раскрытию в Нем заключенной единой истины в ее бесконечноразнообразных проявлениях в земной жизни христианина и тем вести христианскую душу по пути Православия от жизни временной в жизнь вечную во Христе Иисусе Господе нашем.

С Покрова 1907 года[1] по день Св. Духа 1912 года Богу угодно было поселить меня со всей моей семьей на благословенной земле святой Оптиной Пустыни. Отвели мне старцы усадьбу около монастырской ограды, с домом, со всеми угодьями, и сказали:

— Живи с Богом, до времени. Если соберемся издавать Оптинские листки и книжки, ты нам в этом поможешь; а пока живи себе с Богом около нас: у нас хорошо, тихо!…

И зажили мы, с благословения старцев, тихонько, пустынною жизнью, надеясь и кости свои сложить около угодников Оптинских.

Господь судил иначе. Слава Богу за все!…

Велика и несравненно-прекрасна река Божья — святая Оптина! Течет река эта из источников жизни временной в море вечно радостного бесконечного жития в царстве незаходимого Света, и несет на себе она ладии и своих пустынножителей, и многих других многоскорбных, измученных, страдальческих душ, обретших правду жизни у ног великих Оптинских старцев. Каких чудес, каких знамений милости Божией, а также и праведного Его гнева, не таят в себе прозрачно-глубокие, живительные воды этой величаво-прекрасной, таинственно-чудной реки! Сколько раз с живописного берега ее, покрытого шатром пышно-зеленых сосен и елей, обвеянного прохладой кудрявых дубов, кружевом берез, осин и кленов заповедного монастырского леса, спускался мой невод в чистые, как горный хрусталь, бездонные ее глубины, и — не тщетно…

О благословенная Оптина!…

До новолетья 1909 года я был занят разбором старых скитских рукописей, ознакомлением с духом и строем жизни моих богоданных соседей, насельников святой обители. Плодом этого времени была книга моя «Святыня под спудом» и несколько меньших по объему очерков, нашедших себе приют в изданиях Троице-Сергиевой Лавры. С 1 января 1909 года я положил себе за правило вести ежедневные, по возможности, записки своего пребывания в Оптиной, занося в них все, что в моей совместной с нею жизни представлялось мне выдающимся и достойным внимания.

Чего только не повидал я, чего не передумал, не переслушал я за все те незабвенные для меня годы, чего не перечувствовал! Всего не перескажешь, да многого и нельзя рассказать до времени, по разным причинам слишком интимного свойства. Но многое само просится под перо, чтобы быть поведанным во славу Божию и на пользу душе христианской, братской мне по крови и по вере православной.

Откроем же, читатель дорогой, тетради дневников моих и проследим с тобою вместе, что занесло на их страницы благоговейно-внимательное мое воспоминание.

[1] С Покрова 1917 года началось наше житие в Линовице под покровом храма в честь Покрова Пресвятыя Богородицы. Храм, правда, освящен был не на Покров, а ранее 10 августа, 7–27 июля, но посвящен именно этому празднику Богоматери. Он сооружен был Покровской игумениею Софиею.