عربتك
Loading

المعيار في فهم الأدب ونقده

متاح للبيع
$20.30
$12.70
تمت الإضافة إلى عربة التسوق

المعيار في فهم الأدب ونقده

تأليف: أ. د. أبو بلال عبد الله الحامد

التصنيف:  لغة

الناشر: مؤسسة النشر الجديد

عدد الصفحات: 601 صفحة

الطبعة الأولى 2010

——————————

وصف الكتاب:

هذه الدراسة محاولة لصهر العناصر الأهلية والأجنبية في النقد الأدبي في بوتقة واحدة، للإسهام في الوصول إلى منهج ذي خصوصية عربية إسلامية في الدرس الأدبي؛ ومن ملامح هذه المحاولة:

-الأخذ من المفكر النقدي والبلاغي القديم، ولا سيما دراسة الأسلوب والموسيقا.

-الأخذ من ما ترجم، ومن ما ألفه الأدباء العرب الحدثاء، ولا سيما في دراسة الصورة والعاطفة والتجربة والأسلوب.

-إعادة تبويب البلاغة العربية، في هيكل الدرس الأدبي الحديث، كمباحث البديع اللفظي والمعنوي، التي وزعت في هذا الكتاب بين عنصر الموسيقا كالسجع والجناس وكالتصريع والموازنة، وبين عنصر الصورة كالتلميح والتورية.

-ومحاولة تهذيب بعض مباحث البلاغة العربية القديمة، وتخليصها من البحث النظري الصوري التجريدي، كإجراء الإستعارة، ومحاولة إختصار أقسامها، وتقريب مصطلحاتها المضطربة.

لقد آن لنا أن نتخلص من تحديد القدماء لأقسام البلاغة، بعلم البيان والبديع والمعاني، لنعيد الدرس الأدبي إلى طبيعته، ونقسم البلاغة في النص الأدبي، تقسيمها جديداً فالنص الأدبي له عناصر أربعة: هي اللغة والموسيقا والصورة، والفكرة والعاطفة، وله أجناس هي: الشعر والنثر، وهي المقالة والقصة والمسرحية والتمثيلية... ثم ندرس كل عنصر، وكل جنس.

وهذه الطريقة تعنى بدراسة الأدب بصفته فناً، ولكنها لا تغفل جوانب الدرس الإجتماعي والنفسي، والسياسي والأخلاقي، بصفتها جوانب تسهم في الإضاءة، التي تمكن من قراءة النص الأدبي قراءة أدبية، ولأنها تؤكد ربط الأدب بالمجتمع، مؤكدة الرسالة الأخلاقية للأدب، ولا سيما في هذا الوقت الذي تخشى فيه إنفصالاً بين التيار الأدبي والتوجيه والأخلاق، من ما يفقد الأدب يفقد دوره الروحي والإنساني.

الكاتب:
أبو بلال عبد الله بن حامد بن علي الحامد التميمي مفكر وناشط ومعارض سعودي حاصل على شهادة الدكتوراه من جامعة الأزهر وأحد مؤسسي لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية وجمعية الحقوق المدنية والسياسية في السعودية وأحد الإصلاحيين الثلاثة الذي اعتقلوا في مارس 2004.
حُكم عليه في 9 مارس 2013 بالسجن إحدى عشرة سنة في محاكمة حسم، واعتقل يومها.

آراء القراء حول هذا الكتاب

لا توجد مراجعات بعد.