RICHARD (THOMA) BETTS, VIACESLAV MARCENKO. Duhovnicul Familiei împărăteşti, Ierarhul Theofan al Poltavei, Noul Zăvorât
RICHARD (THOMA) BETTS, VIACESLAV MARCENKO.
Duhovnicul Familiei împărăteşti, Ierarhul
Theofan al Poltavei,
Noul Zăvorât
Traducere din limba rusă şi note de Adrian şi Xenia Tănăsescu-Vlas
Tipărită cu binecuvântarea
Prea Sfinţitului Părinte Galaction, Episcopul Alexandriei şi Teleormanului
Marele ierarh şi scriitor duhovnicesc Theofan Zăvorâtul a avut mulţi cititori, care doreau să trăiască creştineşte, urmând învăţăturii lui. Puţini au fost însă adevăraţii lui ur mători, asupra cărora să se răsfrângă din pliri deschiderea spre dobândirea Duhului Sfânt. Unul dintre rarii oameni care au primit adevărata lui moştenire a fost smeritul purtător al numelui său: Theofan Bâstrov, arhiepiscopul Poltavei, mai apoi al Bulgariei, care s-a săvârşit ca zăvorât în peşterile din Franţa.
însemnătatea Ierarhului Theofan al Poltavei, fostul duhovnic al Familiei Imperiale, unul dintre cei mai mari teologi ai vremii sale şi prea-smerit reprezentant al Sfintei Rusii răstignite, stă mai ales în lupta lui pentru curăţia Ortodoxiei. în ciuda tuturor smintelilor veacului al XX-lea, în ciuda schimbărilor istorice stihmice ale psihologiei ruşi lor - atât celor din Rusia, cât şi celor din afara graniţelor - Ierarhul Theofan creşte pe an ce trece în percepţia lor până la dimensiunile de Sfânt Părinte al Bisericii.
Dacă istoriei îi este dat să mai continue, chipul duhov nicesc al Ierarhului Theofan al Poltavei va fi proslăvit sobomiceşte; iar dacă sfârşitul lumii nu este departe, învă ţătura Ierarhului Theofan va fi un mare sprijin pentru cei ce vor avea de răbdat ispitele ce au să vină, al căror scop va fi smintirea nu doar ,xie-a stânga”, ci până şi a celor aleşi.
CUPRINS
Arhiepiscopul Averchie Tauşev:
UN ADEVĂRAT CUVÂNTĂTOR DE DUMNEZEU.5
CRÂMPEIE DIN VIAŢA ARHIEPISCOPULUI TEOFAN ÎN SCRISORILE PERSONALE ALE CELOR APROPIAŢL.41 Mărturia lui L.V.I., soţia unui profesor al Seminarului din Poltava.43
EPISTOLELE ARHIEPISCOPULUI TEOFAN AL
POLTAVEI ŞI PEREIASLAVKEI.45
1 .Răspuns la o cerere de primire sub călăuzirea
duhovnicească.46
2. Feluritele căi spre mântuire şi esenţa monahismului.47
S.Feluritele căi din monahism şi studiul teologiei.49
4.1ntrarea în monahism, îndrumarea duhovnicească şi postul
la vreme de boală.51
5.Pricinile schismei din Biserica de peste hotare.53
6.Schisma din Biserică şi ţelurile acesteia de „reformare a
Ortodoxiei”.55
y.încercări neizbutite de refacere a unităţii Bisericii noastre.. .56 8.Scrierile Episcopului Ignatie Briancianinov şi atitudinea cuvenită în faţa ispitelor ce ne înconjoară.57
9. Declaraţia Mitropolitului Serghie al Nijgorodului (mai
apoi Patriarh) şi comportarea unei persoane care se pregăteşte de viaţa monahală.59
10. învăţături pentru cineva care tinde spre viaţa monahală.. ..61
1 1. Este nevoie de binecuvântarea părinţilor înainte de a intra
în monahism?.63
12. Teosofia şi lupta cu ispitele.64
13. O cerere de binecuvântare pentru intrarea în mănăstire.66
14. Viaţa de mănăstire şi slujirea Liturghiei în ziua de astăzi..67
15. Modernismul în Biserica Ortodoxă contemporană şi
cartea Părintelui Pavel Florenski.69
16. învăţătura Protoiereului Serghei Bulgakov despre Sofia...71
17. Starea religioasă şi morală a ţărilor ortodoxe.73
18. Oricine ţine la Adevăr trebuie să urmărească
semnele vremurilor!.74
19. Despre moartea unei rude.76
20. Rugăciunea pentru iudei şi creşterea copiilor.77
21. Lupta cu patimile şi nepătimirea.79
22. Păstrarea cugetării lăuntrice şi a pomenirii
lui Dumnezeu.80
23. Lupta cu patimile.81
24. Războiul lăuntric cu gândurile deşarte şi înţelesul
smereniei.83
25. Căsătoria şi fecioria.84
26. îngrijirea sinelui şi viaţa socială; postul şi rugăciunea.87
27. Oboseala din timpul rugăciunii şi înţelesul canonului dat la
spovedanie.87
28. Ce este ispita? Cele două ediţii ale Ceaslovului.89
29. Jocurile copiilor şi distracţia în general.90
30. Relaţia noastră cu vrăjmaşii lui Dumnezeu şi poporul rus..91
31. Cât de des ar trebui cineva să primească împărtăşirea
cu Sfintele Taine ale lui Hristos?.92
32. La care biserică să ne ducem şi „războiul nevăzut”.93
33. Cum să ne purtăm în împrejurări neplăcute.95
34. Deosebirea dintre o viaţă bună după fire şi
viaţa de creştin.96
35. Pacea minţii şi al Optulea Sinod Ecumenic.97
36. Cum putem împiedica necazurile să ne tulbure pacea minţii; despre
spovedanie.99
37. Putem intra în părtăşie cu Domnul doar prin
împlinirea poruncilor lui Dumnezeu.100
38. Furtuna ispitelor şi ancora mustrării de sine.102
39. Ce trebuie făcut cu angajaţii neconştiincioşi.103
40. Amărăciunea nu este ranchiună; cum să privim neajunsurile
oamenilor.1
41. Plângerea păcatelor şi învinuirea conştiinţei.105
42 Nu trebuie să confundăm „zdrobirea” cu „durerea inimii” 106
43. „Reîncarnarea” şi cum ar trebui petrecut Postul Mare.... 107
44. Noul calendar al Bisericii, participarea la discuţii pe teme
duhovniceşti şi tipăriturile bisericeşti.108
45. Mulţumirea faţă de Dumnezeu, milostenia pentru cei săraci
şi neajunsurile omeneşti.109
46. Citirea Sfinţilor Părinţi.110
47. Rânduirea gândurilor în rugăciune.112
48. Cantitate şi calitate în rugăciune.115
49. Neorânduială cu obştea maicilor.117
50. îngăduirea anglicanilor la primirea împărtăşaniei.118
51. Ce înseamnă cuvintele „cu toţi suntem în înşelare”?.119
52. Ce este „înşelarea propriu-zisă”?.121
53. Rugăciunea exterioară şi rugăciunea lăuntrică.123
54. Cum se cuvine să ducem războiul duhovnicesc.124
55. Ce este „lumea” şi ce înseamnă „lepădarea de lume”?.126
56. înfrânarea, tunderea în taină şi întâlnirile cu oamenii.127
57. Fuga din prinsoarea cugetelor deşarte şi a patimilor; de ce oamenii cu funcţii de răspundere trebuie
să-şi păstreze smerenia.129
58. Potrivita călăuzire duhovnicească şi lucrările Episcopului
Ignatie Briancianinov.131
59. Probleme bisericeşti, voia lui Dumnezeu şi voia omului..133
60. Cum să răspundem la greşelile aproapelui.134
61. Slăbiciunile duhovniceşti şi când trebuie purtată
o icoană.136
62. Simţirea păcătoşeniei proprii şi creşterea copiilor
în mănăstiri.138
63. Păstrarea bucuriei pascale.139