Валерий Ерчак. Слово и Дело Ивана Грозного.
Время Царя Ивана Грозного (1530–1584) – золотой век
нашего прошлого. Без
понимания событий того времени наша история остается
темна по обе стороны той
грозной эпохи. Книга «Слово и Дело Ивана Грозного» –
монументальная эпопея о
Святой Руси, о борьбе с извечными ее недругами и
«творцами катаклизмов». На
основании многих уникальных источников автор исследует
этапы становления Русской цивилизации и находит основания
для новой отрасли науки – науки о России, столь необходимой
для каждого Русского человека. По своему замыслу и степени
воплощения эта книга сопоставима с величайшими
произведениями современности
и читатель найдет в ней много радостных открытий,
которые помогут изменить свое
мировоззрение. Книга написана как научная монография в
популярном изложении.
Предназначена для ученых, историков, политиков,
правоведов.
СОДЕРЖАНИЕ:
Пролог. Как рождалась книга. О Крестном Пути РоссиИ.
Царю Небесный ......... 8
Царское паломничество к Московским святыням. Житие
Евстратия
Постника. Осмысление Крестного Пути. Что должны делать
Христиане
во избежание Божией кары над собою. Давильный пресс
Господа.
Кто смутил Народ Русский
.........................................................................11
Откровения у гробницы Ивана Грозного. Свидетельства
настоятеля
Архангельского Собора Кремля протоиерея Валентина
Амфитеатрова
о почитании Грозного Царя. Решение Государя Императора
Николая II
о прославлении святого Царя Иоанна Васильевича
Грозного —
схимонаха Ионы
.......................................................................................21
К познанию России. Время Ивана Грозного — Золотой век
нашего
прошлого. Кого не мог терпеть в России Грозный Царь.
.................................25
Родословная Ивана Грозного. Потомки Римского
Императора Августа
и Чингисхана в роду Ивана Грозного. Род Глинских. Покров
Жировицкой
Божией Матери. Сербская ветвь по линии матери.
Не враги нам мусульмане
...........................................................................28
Рождение Ивана Грозного. Понятие «Грозный». Почему у
гробницы
Грозного Царя молятся печальники, обиженные
неправедным судом.
.............................................................................34
Что Грозно,
то и честно
Возведение Вознесенского храма в Коломенском в честь
рождения
Ивана Грозного. Явление там иконы Божией Матери
«Державная»
2 марта 1917 года как знак духовного единения Ивана
Грозного
и Николая II. Духовный смысл «отречения» Николая II.
Человек Божий Григорий Распутин. Законы Российской
Империи
о Царской Власти
......................................................................................37
Убийство Царской Семьи как акт международного
терроризма против
России. Ритуальность убийства. Холокост. Отречение Св.
Синода
от Царской Власти и последствия этого события.
Обращение Русского
Общества для борьбы с горящей Россией и Союза
Русского Народа.
Дух Ивана Грозного. Сила любви ко Христу измеряется
силой ненависти к его
врагам......................................................................42
Право как функция долга. Противление злу силой. Удар
Русского
казачьего отряда. Схимонах Авель о жидовском иге.
Происхождение рода жидовского.
...............................................................52
Законы сохранения рода. Телегония. Законы Рита.
Причины вырождения
народов. Аще жидовин будет с Русскою. Защита от рода
жидовского ...............56
Жид. Жидовин. Жидовство. Понятия и толкования для
уяснения
Слова и Дела Ивана Грозного
......................................................................66
Еврейский расизм и глобализация. «Спецназ Всевышнего»
Идеология талмуда. Смысл обрезания. Почему еврейский
народ
«маленький, да паскудненький»
». Великие о евреях. Иудаизм —
религия ненависти. Послание евреям Арля 1483 года.
Шулхан-Арух.
Кошерная ненависть к ИвануГрозному и Христу Спасителю
...........................74
Антисемитизм как признак просвещенного ума. Симиты –
потомки Сима.
Симиты – потомки обезьян. Закон США «Об учете актов
глобального
антисемитизма». Почему в Православии отсутствует грех
антисемитизма.
Христос – антисемит. Антиеврейские настроения в мире
................................83
Жид пархатый восстал из праха. Реакция Русского Народа.
Хабад.
Бог иудеев – насилие
................................................................................90
ГЛАВА 15. Как евреи создали себе б-га. Сионизм расовой
борьбы.
Протоколы сионских мудрецов
...................................................................97
ГЛАВА 16. Почему Германия выплачивает репарации
Израилю?
Кто планировал принести в жертву шесть миллионов
евреев?
Почему сионисты помогали Гитлеру и миллион Русских
солдат воевало
на стороне Германии? Почему первый гонорар за книгу
«Майн Кампф»
Гитлер пожертвовал Русской Православной Церкви в
Берлине,
но отверг предложение Сталина о совместной войне
против мирового еврейства
в 1942 году? Мы – дети той страны, в которой – победили.
Холокост по-еврейски.
............................................................................ 102
ГЛАВА 17. Загадка Освенцима. Почему Главный масонский
Совет связал имя
Гитлерас еврейством? Почему евреи за неделю до начала
Великой
Отечественной войны стали эвакуироваться из западных
областей СССР?
Почему крестовый поход против жидо-большевизма
оказался войной
против Русского Народа? Как спаслась Россия? Черная
Сотня 1941 года.
День Победы. Почему скрывается акт о капитуляции
Германии
от 6 мая 1945 года? Заложено ли отвращение к жидам
самим Богом?
Путь возрождения России. Христофагия. Кто жидами не
проклят –
тот не христианин
................................................................................... 110
ГЛАВА 18. За что вручили Горбачеву звезду Давида. Царь
ведет подданных к Богу,
а президент отводит их от Бога. Почему Православная
Церковь
при Иване Грозном
.............................................. 124
ГЛАВА 19. Крещение
восприемники – иосифляне.
Ересь
отвергала Ивана
Закон Моисея?
Грозного. Царские
жидовствующих
............................................................................. 129
ГЛАВА 20. Иван Грозный и Сергий Радонежский. Свияжск и
Казань.
Что показывает свечение биополя. Звуковая проскопия.
Торсионные поля. Психоэкология. Россия вводит в
очередной раз
человечество в новую эпоху. Соборная клятва наших
предков.
Как появился памятник Иуде в Свияжске
................................................. 137
ГЛАВА 21. Галилеяне. Осада Иерусалима скифами в 605 г.
до Р.Х.
Где воплотился Иисус Христос? Почему тот, кто
утверждает, что Христос
был евреем, – или невежественен или неправдив?
Древние Русы.
Славяне. Арии. Свастика. Русская Палестина. Внешний
облик Христа .......... 143
ГЛАВА 22. В чем позор еврейской нации? Почему Бог
запретил евреям возвращаться
в Палестину? Нож в сердце исламского мира.
Священная война против Израиля
............................................................ 151
ГЛАВА 23. Как Владимир I отверг иудейскую веру в 986
году. Симфония Церкви
и государства. Иван Грозный и митрополит Макарий.
Книгопечатание.
Домострой. Измарагд. Стоглав
.................................................................. 154
ГЛАВА 24. Венчание Ивана Грозного на Царство. Духовная
связь между
Иваном Грозным и Владимиром Мономахом. Первый закон
1113 года
об изгнании жидов из Русских земель. Кто предлагает
Минина расплавить
и встать в почетный караул у березового гроба? Чем Иван
Грозный
отвечал на покушения еврейского прозелетизма.
Как жиды закабаляли Русских? Когда Русские были
богатыми?
Долларовая пирамида. Что показали раскопки города
Помпеи?
Число 666: от Ветхого Завета до наших дней. На каких
поучениях
воспитывался Иван Грозный. Заповеди жидов. Кто и почем
продавал
жидов под дубом Мамврийским? За что Магомет приказал
в Мекке вырезать всех жидов? Кто враг Русского Народа.
............................ 161
ГЛАВА 27. Какие сказки слушал Иван Грозный? Белорусы и
малороссы о жидах.
Иван Грозный и Русские поэты. Немига 30 мая 1999 года
............................. 188
ГЛАВА 28. Ключ к пониманию Русской государственной
идеи. Вначале было покаяние.
Самодержавие – наша исконая религиозная и
государственная идея.
Весть Правды. Окаянные дети России. Демократия в аду, а
на Небе Царство.
Демократия как ересь. Сравнительный анализ
монархической
и республиканской формы правления. Кто целовал В. И.
Ленина
в «марксистскую попочку»?
..................................................................... 198
ГЛАВА 29. Будет ли Русь затесывать свои опричные колья?
Прочь, жиды, Русь идет! ...... 209
ГЛАВА 30. Почему приостановлен процесс объединения
России и Белоруссии? ............... 216
ГЛАВА 31. Почему Иван Грозный не впускал жидов на Русь.
Терафимы.
Мумии. Ритуальные убийства. Дело Бейлиса
.............................................. 222
ГЛАВА 32. Дело Бейлиса. Откуда Иван Грозный знал число
зверя 666? Неоязычество.
Почему апостолы и святые отцы Церкви запрещают
общаться с жидами?
К чему привело нарушение этих запретов?
................................................. 237
ГЛАВА 33. Смысл и значение Опричнины. Иван Грозный и
Сталин................................ 252
ГЛАВА 34. Духовно-правовые основы жизни Русского
Народа. Понятие Русского Бога.
Апостол Андрей Первозванный и Иван Грозный.
Глубокие корни Православия. Двоеверие. Отрицание иудо-
христианства.
Русское и еврейское воззрение на смертную казнь.
Смертная казнь в иудаизме и европейском христианстве.
Иван Грозный как милостивый заступник Земли
Русской............................. 262
ГЛАВА 35. Загадка казни жидов Полоцка в 1563 году.
Истоки клеветы
на Ивана Грозного. Молчанием предается Бог. Кто будет
управлять Россией? Жиды богатеют, жиреют. Беднеет,
худеет народ.
Неизбежность войны с жидами. Путь мирного решения
еврейского вопроса
.................................................................................. 276
ГЛАВА 36. Результаты исследования останков Царя Ивана
Грозного и его сыновей.
Разоблачение клеветы на Ивана Грозного в убийствах сына
Ивана,
митрополита Московского Филиппа,
игумена Корнилия Псково-Печерского
...................................................... 289
ГЛАВА 37. По плодам узнается Иван Грозный. Величие
Ивана Грозного.
Русская верность, стойкость и честь. Почему Иван Грозный
не стал королем Польским? Русский ответ
жидам........................................ 295
ГЛАВА 38. Иван Грозный и Василий Блаженный. Грозный
Царь
в памяти народной
.................................................................................. 306
ГЛАВА 39. Дело жизни Ивана Грозного. Святой Царь Иоанн
Грозный.
О почитании Ивана Грозного. Русский Иерусалим. Аркаим.
........................ 318
ГЛАВА 40. Поиск Белого Царя. Провокация войны. Почему
последний
президент США будет иметь номер 44. Белый квадрат
России.
Аркаим. Бел-Свет. Миссия Белой Руси. Царь будущеей
России ..................... 325
ГЛАВА 41. Покаяние как основа спасения. Чин покаяния
1.10.2004 г. в Москве.
Тайнинское. Покаяние в грехе ожидовления –
основа свержения жидовского ига
............................................................. 334
ГЛАВА 42. Молитвы об избавлении от жидовского ига,
составленные
на основе молитв Ивана Грозного. Молитва Пресвятой
Богородице
перед иконою Ея «Державная». Молитва Господу Иисусу
Христу.
Молитва Всемилостивому Спасу. Молитва покаянная
Господу.
Молитва святому благоверному Царю Иоанну Грозному.
На войне как на войне. Послесловие к молитвам
......................................... 341
ГЛАВА 43. Вместо эпилога. Чем закончилось Слово и Дело
Ивана Грозного.
Репортаж из будущего для тех, кто читает наоборот
..................................... 347
ПРИМЕЧАНИЯ
........................................................................................................
362
.............................................................................................................................
631
........................................................................................................
647
В
истории Бог не раз попускал «...пленение людей
своих» (Пс. с. 131) иноверными иноплеменниками.
А перед Вторым Пришествием Спасителя будет почти
полное пленение людей антихристом — как, собственно,
было и перед Первым Его Пришествием в мiр.
«Не бойся, малое стадо, ибо Я победил мip!..» — эти
слова Спасителя нужно чаще вспоминать каждому
Православному христианину, в каком бы состоянии ни
находилось – попущением Божиим – его земное Отечество.
Воскресший Богочеловек до конца времен пребудет с
теми, кто следует за Ним. В ведомом Богу и раскрытом в
Евангелии Замысле о человеческой истории. Каждой душе
и каждому племени, в каждое мгновение их земного пути,
Он – Господин обстоятельств – создает наилучшие условия
для спасения. Молитвенное вслушивание в смысл
низпосланных обстоятельств, инерция предшествующих путей
–индивидуальных, национальных и интернациональных, –
и готовность или неготовность к послушанию Богочеловеку
и Его Церкви, возглавленной Им Воскресшим, определяют
поведение индивидуумов и племен вот уже третье
тысячелетие Христовой Эры и второе тысячелетие Святой
Руси.
Наследники распявших Богочеловека, сохранившие
и глобализировавшие свою идейно+организационную
целос тность, не так давно провозгласили завершение
Христовой Эры и начало «эры антихристова глобализма»
– секуляризованного мироустройства, основанного не на
Богочеловеческих, а на «общечеловеческих» ценностях и
мировой власти этих индивидуумов, объединенных общей
ненавистью к Богочеловеку, Его Церкви, воцерковленным
народам и общими интересами земного полновластия.
Главное препятствие на их богопротивном пути –
духовно+национальные традиции воцерковленных
народов,
Христианская государственность, с которыми эти
индивидуумы ведут лютую многовековую войну –
информационную, вооруженную, социально+политическую,
словом, – тотальную.
Эти индивидуумы – вне наций. И даже вне рода
человеческого. Хотя являются нам как бы в обличиях человеков
с теми или иными племенными признаками. Это,
безусловно, — наши враги. Враги рода человеческого. Этими
индивидуумами контролируется значительная часть
мировых СМИ, финансовых, военных и иных ресурсов мно-
гих государств и международных организаций, поэтому
попытки информационного и иного противодействия их
глобальной политике и пропаганде порождают воистину
сатанинскую злобу и жесткие меры против нарушителей
«нового мирового порядка», провозглашенного ими.
Христианская государственность воцерковленных народов
была серьезно подорвана этими индивидуумами, особенно
в
антинациональных антихристианских революций так
называемого
«нового времени». Две самые мощные Христианские
Державы – Германия и Святая Русь – были, после
спровоцированного антихристами столкновения, оккупированы
ими в
1917+1918 гг., и эта оккупация, с небольшими перерывами
в середине XX века, продолжается в несколько
модернизированном варианте и по сей день.
Тысячелетняя триединая Святая Русь – Белая, Великая,
Киевская (Малая) – попущением Божиим – переживает сегодня
горькие последствия четвертой антирусской
революции, попущенной Господом – по грехам нашим – в
конце XX века*.
Поражения, понимаемые как попущения Божии,
способствуют покаянию в индивидуальных и исторических
грехах, анализу ошибок, поиску путей исправления и
активного призывания помощи Божией. Именно в этом
видится основной смысл монументального раздумья
Валерия Михайловича Ерчака об исторических судьбах Святой
Руси – книги «Слово и Дело Ивана Грозного».
Не боясь преувеличения, рискнем сказать, что книга эта,
находящаяся сейчас перед Вами, досточтимый читатель,
по
возможного ЭХА – от канонизации до строгой епитимии...
Господи, автор смиренно отдает в руки Твои малый
труд свой – и пусть над всеми нашими слабенькими
молитвами и усилиями будет всесильная воля Твоя Святая!..
Аминь.
Инок Николай (Бембель).
Свято-Успенский Жировичский монастырь «Слово и Дело
Ивана Грозного». В ее основе лежит доклад автора на
третьей научной конференции Белорусского дворянского
собрания под названием
«Правда об Иоанне Грозном», прочитанный
в День памяти Дмитрия Донского 1 июня 1999 года
в г. Минске.1 Этому докладу предшествовало
ознакомление с трудами доктора Церковной Истории
Митрополита Санкт+Петербургского и Ладожского
Иоанна (Снычева) и молитвенное общение со старцем
Николаем Гурьяновым.
В своих очерках Русского самосознания «Самодержавие
Духа» Владыка Иоанн писал, как народ
русский свято чтил память о Благоверном Царе
Иоанне Грозном, «веруя, что почитание Иоанна IV
привлекает благодать Божию в дела, требующие
справедливого и нелицеприятного суда».
В 1995 году автор впервые приложился к гробнице Иоанна
Грозного в Архангельском Соборе Московского Кремля.
Молитвенное обращение к Царю
Ивану Грозному, как к святому, приходящему на помощь в
неправедных судах, возымело свое действо.
Что просил, то и получил. С тех пор перед тяжелыми
судебными процессами я как адвокат приезжал из
Минска к гробнице Грозного Царя и получал молитвенную
помощь зримо. Почему же я, защищающий
других в судебных процессах, не защищаю Того, Кто
на Небесах стал моим заступником и покровителем?
Внутреннее горение Правды о Царе Иване Грозном
стало более сильным, нежели стремление к высоким
гонорарам. 12 сентября 1997 года автор получил
благословение старца Николая (Гурьянова). Навечно
запечатлелись его слова: «Великий, великий ученый.
Благодать на нем и нет греха». Книга получилась не
только о Грозном Царе. Поиск правды о его царствовании
привел к неожиданным результатам. «Слово и
Дело Ивана Грозного» оказалось противоположным
слову и делу «детей диавола».
В своей работе автор использовал около двух
тысяч различных источников: Книги Священного Писания,
Жития святых, богословские труды,
летописи, работы отечественных и зарубежных
ученых, архивные источники, личный опыт. Автор
применял различные методы исследования: духовный,
богословский, эсхатологический, правовой, исторический,
филологический, сравнительный,
художественный. Книга написана как монография,
изложенная в более доступном выражении, нежели
сухой академический труд. Книга эта о Крестном
Пути России. Духовный метод исследования предполагает
отсутствие теплохладности, за которую
карает Бог, поэтому в книге много острых высказываний.
Духовный пафос – это выражение духовного
метода исследования, а не призыв бить жидов и
спасать Россию. Будет величайшей ошибкой искать
в книге признаки «разжигания рассовой, национальной,
религиозной вражды» (ст. 130 УК РБ), или
«действий, направленных на возбуждение ненависти
либо вражды, а также на унижение достоинства человека
либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности,
языка, происхождения, отношения
к религии, а равно принадлежности к какой+либо
социальной группе» (ст. 282 УК РФ).
Более ста лет назад 8/21 ноября 1905 года родился
Союз Русского Народа, который объединил миллионы
Русских людей для защиты России от надвигающегося
зверя. Черная Сотня полегла за Веру, Царя и Отечество.
Союз Русского Народа возродился вновь в день
своего столетнего юбилея. Первое издание книги было
посвящено столетнему юбилею Союза Русского Народа
и обнародовано на первом съезде Союза Русского Народа
21 ноября 2005 года во время выступления автора
на этом съезде. Второе издание посвящалось памяти
Председателя возрожденного Союза Вячеслава
Михайловича Клыкова. Его подвижническая земная жизнь
оборвалась в самом расцвете сил – 2 июня 2006 года.
Второе издание представлено на втором съезде Союза
Русского Народа 27 ноября 2006 года. Третье издание
посвящается Грядущему Русскому Государю, которого
будет бояться сам антихрист.
Россия всегда стояла на пути тех, кто рвался к
мировому господству. Теперь нашей огромности
бояться перестали и появился великий соблазн
сломить, наконец, самый непокорный народ. Границы
современной России на западе приблизились к
границам Московского Царства середины XVI века,
и нынешняя смута напоминает положение России
накануне воцарения Ивана Грозного. Дух этого Государя
витает в воздухе. Гроза надвигается. Грядет
удерживающий Грозный Царь.
Книга начинается с описания паломничества
Царя Николая II с Августейшей Семьей к Московским
святыням, к гробнице Ивана Грозного. Оно
промыслительно началось 28 марта 1903 года, в день
памяти Русского монаха+мученика Евстратия Постника,
подвиг которого стал прообразом Крестного
пути Русских Царей. Этот путь начал Иван Грозный,
а закончил Николай II. За ними на Голгофу взошла
Россия. Как Христос, Россия пережила свое рождение,
крещение, дивный рост и величие. Россия стала
Империей Христа, Третьим Римом. Как Христос,
Россия изобличала «детей диавола», и как Христос,
она за это выслушала смертный приговор. Россия
пережила измену, клевету и крестные муки. Как образно
выразился поэт Николай Боголюбов: «Распята
Родина жидами, как ими был распят Христос».
Почему Бог отдал Россию на такие страдания?
За что ж тебя так, матушка Русь? Неужели, приняв
смиренного Христа вместо Грозного Перуна, мы
обманулись? Неужели Даждьбожьи внуки предали заветы
своих предков и приняли чужеродную веру себе на
погибель? Как получилось, что в 1917 году после отмены
Временным правительством обязательного приобщения
Святых Тайн для военнослужащих, количество
причастников сократилось со 100 до 10 процентов?2
• Почему во всех некогда христианских странах
власть оказалась в руках иудеев?
• Неужели Христианство стало иудаизмом для
толпы и засадой для арийских народов?
• Неужели «христианство возникло из еврейства,
и оно снова превратилось в еврейство»?
• Неужели все муки наших предков оказались напрасными?
• Неужели не возгорится в верных сердцах огонь
священной веры в воскресение России?
• Можно предположить, что Россия, как христианская
держава, обречена на распад и погибель, а
нам подобает идти путем европейских народов?
Совесть не дает с этим согласиться.
Наше исследование приводит к следующему выводу: мы
идем по стопам Спасителя. Христос на
Кресте возопил громким голосом: «Элои! Элои! Ламма
савахвани?», что значит: «Боже Мой! Боже Мой!
Для чего Ты Меня оставил?» (Мк. 15:34). Россия так
вопила в 1917 году. Но как Господь Сына Своего не
оставил, так Господь не оставил Россию. Он только
проверил, остались ли верные Ему до смерти. Подобно
тому, как Бог воплотился в человека, чтобы
человек стал Богом, так и Царство Небесное воплотилось в
Россию, чтобы Россия стала Царством
Христа. Русский Крест – возжигание Жизни.
Россия, моя Россия,
Страна несказанных мук,
Целую язвы страстные
Твоих пригвожденных рук.
Ведь в эти руки когда+то
Ты принимала Христа,
А теперь и сама распята
На высоте креста...
Много нас, подними свои взоры,
Погляди, родная, окрест:
Мы идем от твоих просторов,
Поднимаем твой тяжкий Крест.
Мы пришли с тобой на распятье
Разделить твой последний час.
О, раскрой же твои объятья
И прости, и прими всех нас.
свящ. А. Жураковский3
Не могли сотни поколений наших предков ошибаться. Мы
живем в то время, когда Россия, как
Христос, снимается с Креста на погребение.
Присмотритесь внимательно.
Как и в 33 году, веселятся распинатели в свой
«песхальный» шабаш. 13 октября 2004 года иудеи
восстановили синедрион и приняли решение о
восстановлении своего «машиаха». Они уже стоят с
отполированными пуговицами в парадном строю
и готовы к «геуле». А Россия, которая спасала
многих, не может сама себя спасти. Чувство недоумения и
страха овладело теми, кто в Россию
верил. Такое же чувство испытывали первые
последователи Христа, когда увидели Его Тело после
распятия. Небывалое ранее обильное мироточение,
а уже и кровоточение икон по всей России дает
нам видимые знаки невидимых явлений Божиих.
Россия, как Христос, истекает кровью. Божия
Матерь, покровительница России, плачет.
Подобно Христу лежит Россия бездыханная,
ожидая своего воскресения. Нами правят потомки
богоубийц, а Русских за людей не считают. За слово
«жид» привлекают к уголовной ответственности и
готовы схолокостить весь Русский Народ. В монастырях
жизнь как в миру, а в миру – как в аду. Нужно
пройти и через это. Достоевский говорил, что даже
если ему докажут, что истина находится вне Христа,
он останется со Христом, даже если «жиды погубят
Россию». Понимают православные люди, что Господь
наказывает нас потому, что Он нас любит, а, любя, или
выучит, или выручит. Мы – последние ученики.
То, что в Христианском мире было постыдно,
то стало «общечеловеческой» ценностью. И лежит
Богатырская сила, мертвый сон застилает глаза.
Коварнее ига еще не знала Россия. Когда придут
американцы с шестиконечной звездой для «окончательного
решения Русского вопроса», мы сможем
увидеть плоды своего просвещения. Быть может тогда
грянет Гром и мужик русский перекрестится.
«Россию куют беды и напасти!» – говорил Иоанн
Кронштадтский.
О Русь, ужель не слышишь эти звуки
И, как Пилат, свои умоешь руки?
Ведь это кровь из сердца твоего!
Ф. Тютчев4
Через муки и страдания мы пробиваемся к своим
сокровищам и богатеем в Жизнь Вечную. А там –
Царство Правды. Там – Иисус Христос. Там – наши
досточтимые предки. Там Грозный Воевода и Грозный
Царь. Там – Святая Русь и град Китеж.
«Там, в недоступных небесах, за Русь свершается молитва,
и светлым облаком покрыта, Россия
все+таки жива». И будет жить вечно, пока будут жить
верные до смерти. «Их земные страданья – залог
вечной России».
«Горе на земле – радость на Небе», – обращался
Иван Грозный к Русским воинам и они его понимали. Быть
верным до смерти стремился Русский
человек, и сейчас не ослабели Вера и Верность. Во
Христа верил воин+мученик Евгений Родионов. Во
Христа веровали тысячи умученных до смерти Русских
мальчишек, подвиг которых пока ведает только
Бог. «Их неслышному мужеству радуясь, бережет
нашу Родину Бог» (Мария Сухорукова). Но нет ничего
тайного, что не стало бы явным. Без великих
мук Россия не смогла бы пронести Божественную
Истину через века и не сохранила бы святость веры
во Христа Спасителя.
Близок Бог в глубокой скорби. Страдание – начало
спасения. Без страданий Православная вера погибла
бы через два+три поколения, а за ней погибла бы и
Россия. В течение двух тысячелетий от Рождества
Христова не было времени, когда православный человек
не подвергался бы клевете, обману, гонениям
и даже убийствам. Этого материалисты не понимают
и никогда не поймут. Не поймут, потому как мы –
«зараженные Совестью». Не поймут, потому что «в
каждом Стеньке – Святой Серафим». Ни один народ,
который избрал своим идеалом Царство земное, не
поймет, что же теперь происходит с Россией. Иван
Ильин в Проекте Основного закона Российской Империи
(1937) предложил такую формулировку статьи 11
Раздела 1: «Безбожие есть личное духовное несчастье
человека».5 Только приняв Крестные муки, можно
понять это несчастье, а поняв, возблагодарить Бога
за невыносимое счастье быть Русским. «Поблагодарите
Бога прежде всего за то, что вы Русский, писал
Н. В. Гоголь. – Для Русского теперь открывается этот
путь, и этот путь – есть сама Россия. Если только возлюбит
Русский Россию, возлюбит и все, что ни есть в
России. К этой любви нас ведет теперь сам Бог. Если
вы действительно полюбите Россию, вы будете рваться
служить ей... Не полюбивши России, не полюбить
вам своих братьев. А не полюбивши своих братьев, не
возгореться вам любовью к Богу, а не возгоревшись
любовью к Богу, не спастись вам».
Меч Христов нам дан для сокрушения жидовского ига:
измены, трусости, обмана, – смертных грехов
Русского Народа. Жидовское иго – иго безбожное,
иго диавольское. Направлен Меч Христов против
врага рода человеческого. Держать этот Меч должны
руки чистые и крепкие. Нечестивые да истребятся!
Царю Небесный, Утешителю, Душе Истины,
очисти ны от всякия скверны!
ПРИЛОЖЕНИЯ
ПОСЛЕСЛОВИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ