Борис Галенин. СЕПТУАГИНТА и ВУЛЬГАТА.
Борис Галенин.
СЕПТУАГИНТА и ВУЛЬГАТА.
Истоки тысячелетней ненависти коллективного Запада к России
Передо мной замечательная работа известного военного историка и мыслителя Бориса Глебовича Галенина под достаточно интригующим названием. В ней не так много страниц, но охватывает она огромный исторический период с IV века до Р.Х. по конец IV века от Р.Х., то есть период существования и расцвета античного Рима, сначала республиканского, а потом – императорского.
Особо хочется подчеркнуть стиль, который использует автор в своих исторических штудиях. Это стиль «свободного художника», не обремененного псевдонаучным академизмом.
И это позволяет ему донести даже до неискушенного читателя самую суть рассматриваемой им проблемы. Каким образом автор сочетает глубокую научную эрудицию с совершенно нестандартным ее изложением современному читателю, часто погруженному в «технобизнесбезумие» каждодневности, остается только гадать.
Но главное не в стиле автора, который иногда чем-то напоминает стиль любимого им Михаила Булгакова, а в том, что он суть истинный православный историк, имеющий свою христианскую православную точку зрения на все происходившее и происходящее на земле.
Это дает духовную опору и духовную мощь всем умозаключениям Бориса Галенина, которые всегда направлены на поиск Истины.
Андрей Николаевич Зелинский, доктор исторических наук
Работа Б.Г. Галенина написана не в жанре научной работы. Однако по поднятой проблеме и уровню ее решения она, несомненно, относится к таковой и при этом докторского уровня.
По требованию ВАК РФ, в докторской диссертации должна быть поставлена и решена важная научная или народнохозяйственная проблема, не имевшая ранее решения или не вполне решенная.
В случае с работой автора такая проблема фактически поставлена и решена.
Ее актуальность и важность определяются событиями сегодняшнего дня, поскольку вскрытие причин и сущностных сторон неприкрытого враждебного отношения коллективного Запада к нашей стране не позволят российской власти и общественности относиться к этому как временному явлению, что, несомненно, должно влиять на принятие государственных решений.
Вадим Александрович Семенов, доктор политических наук, кандидат юридических наук, государственный советник 2-го класса
СОДЕРЖАНИЕ
А.Н. Зелинский. Тексты Священного Писания формируют сознание верующих 9
СЕПТУАГИНТА и ВУЛЬГАТА
Истоки тысячелетней ненависти коллективного Запада к России
Введение ………………………………………………………………………………..11
1. В основании власти – слово
Септуагинта и ее роль в Русской судьбе …………………………………………...12
«Масореты» ‒ это «О!» …………………………………………………………………..12
Возможны варианты? ……………………………………………………………………12
Александрийское начало ………………………………………………………………….13
Возникновение Септуагинты. Спасибо Птолемею! …………………………………13
И день тот стал зловещим для Израиля… …………………………………………....16
Масоретские улучшения ……………………………………………………………..17
Еще до Рождества Христова …………………………………………………………….17
Что охраняем ‒ то и имеем ……………………………………………………………...19
Не было бы счастья… …………………………………………………………………...19
Власть – дороже! …………………………………………………………………………21
В основании власти – слово ……………………………………………………………21
Чистим, правим, проверяем, контролируем ………………………………………...22
Освободить от влияния Септуагинты ………………………………………………..23
Буква контролируется легче …………………………………………………………..24
Начало войны …………………………………………………………………………....25
2. В ложь превращает Тору трость лживых книжников
О старой и «новой» хронологии Библии и не только о ней …………………….27
«От сотворения мира» и «от Адама» …………………………………………………27
В каком же году от сотворения мира и Адама мы живем? ………………………..28
Мудрые мы, и закон Господень ‒ Тора Яхве ‒ в наших руках ……………………29
Загадка Мелхиседека …………………………………………………………………...31
Умаление «христологичности» Писания …………………………………………36
И вражду положу… ……………………………………………………………………..36
В одиннадцатом часу Адам был судим, а в двенадцатом – прощен… …………..37
«Дева», а не «молодая женщина» …………………………………………………….39
Пути Каина ……………………………………………………………………………39
И рече́ Госпо́дь Бо́гъ ко Ка́ину… ……………………………………………………..40
Бог шельму метит ……………………………………………………………………….41
Любой народ может принять на себя каинову печать …………………………….41
Каиниты опознаются по своей наглости …………………………………………….42
Они соизволили «стать в позу» и их «позиция» комична ………………………...42
Все золото мира …………………………………………………………………………..43
Каина бить нельзя – так сказал Господь …………………………………………….44
Время Истории течет через Церковь …………………………………………………44
Мечты – дело заразительное… ………………………………………………………...44
Трясущийся человек может… …………………………………………………………45
Главная задача «Каина» и «отца лжи» ………………………………………………46
3. Поиск блаженным Иеронимом «еврейской истины» и его последствия
Начиналось незаметно, почти неощутимо …………………………………………..47
Первые три века было тихо …………………………………………………………...48
Танах – не Библия ………………………………………………………………………49
Народ может не понять своего исторического призвания ………………………..50
Идея «прогресса». Истоки ……………………………………………………………..52
Наш личный апокалипсис – всегда с нами! ………………………………………...52
У них – все хорошее в светлом будущем ……………………………………………..53
Единый текст Писания хранил единство Церкви и Империи …………………...53
Жизнь и труды блаженного Иеронима Стридонского ………………………….54
Начало …………………………………………………………………………………….54
Первое путешествие на Восток ………………………………………………………..55
В Константинополе ……………………………………………………………………..56
В Риме. Первое поручение ……………………………………………………………..58
«Перевод с еврейского отдалит латинские церкви от греческих» ……………….60
На Восток – за «hebraica veritas» ……………………………………………………...61
Римская Империя на закате IV века ………………………………………………62
Золотой век патристики ………………………………………………………………..62
Золотые перья были в руках у немногих …………………………………………….65
Судьбы Григория Богослова и Иоанна Златоуста ………………………………….66
Григорий Богослов о себе самом и о современных ему епископах ………………67
Одного остерегайся ‒ дурных епископов …………………………………………….67
4. «Времена держатся на закрепках литургических».
Империи ‒ так же
Еще раз к истокам ……………………………………………………………………….71
Да увековечит Бог царство турок во веки веков! …………………………………..72
Как возникло различное понимание времени
у Востока и Запада Римской Империи ………………………………73
Чем дальше в лес… ………………………………………………………………………73
О вечном настоящем Царствия Божия ……………………………………………….73
Крестообразность времени в православной картине мира ………………………..75
Время может выйти из пазов своих ……………………………………………………75
О мире умопостигаемом и чувственном,
о вечности эонической и времени историческом ‒ и их взаимосвязи ……….76
«Οὐκ ἔσται τέλος» ‒ или ‒ «non erit finis»? ……………………………………………78
«Если вам угодно будет прочитать…» ………………………………………………..79
Влияние различного восприятия времени на судьбы империй …………………..80
К чему приводят нежданные связи ……………………………………………………80
Выпадение империй из «закрепок литургических» ‒ из тех, где «не будет конца» ….80
Мистическое отъятие катехона… ……………………………………………………..81
Лучшее – враг хорошего! [К очередной годовщине Февраля] …………………….81
К чему ведут недоговоренности в делах веры ……………………………………….82
«Не будет» ‒ не ересь. Но сознание наше, увы, – текстоцентрично ………………82
Текстоцентричность сознания и информационные войны ……………………….82
Западная и Восточная Римские Империи на рубеже IV и V века ……………...83
«Метафизика времени» или «материальные факторы»? …………………………83
Восточная Империя была много уязвимей. Но почему-то устояла ………………83
Вера, культура и верность ‒ залог успешной стратегии Православной Империи …..86
Мы ‒ русские; мы эти вещи сразу должны понимать ……………………………...87
Переходя к «материальным факторам» будем помнить… ………………………...87
Предупреждение православным ………………………………………………………88
5. Великое Переселение народов – переформатирование Евразии
Римская Империя против Барбарикума ……………………………………………..89
Между двумя стенами …………………………………………………………………...91
Миры двух времен ……………………………………………………………………….93
Для «чистоты опыта» …………………………………………………………………...95
Великое Переселение народов и принцип дополнительности ………………...96
Мир наш в основе своей ‒ иррационален …………………………………………….96
Понятию «истины» дополнительна «ясность» ………………………………………97
Великое Переселение – причины видимые и невидимые …………………………..97
Создание двух «центров сил» в Европе как «высшая цель» Переселения ………99
Хартленд ‒ сердце земли ……………………………………………………………99
Историческая задача России ……………………………………………………...100
6. Империя сражается и богословствует
6.1. Империя сражается ……………………………………………….102
Император Флавий Феодосий Великий …………………………………………102
Человек он был необыкновенный ……………………………………………………102
О императоре Траяне: «Мы любим тебя не из любви к тебе, а из любви к себе» .102
Первые шаги Феодосия…………………………………………………………………105
Из политссыльного в Императоры …………………………………………………..106
Храбрость твоя сделала тебя самодержцем и заслужила тебе Империю ………..107
Император Феодосий не нуждается в оправдании! ………………………………..108
Из любви к спорту и в защиту толерантности ………………………………………108
Наказание виновных и покаяние «наказателя» …………………………………….109
Готская война могла вспыхнуть вновь ………………………………………………109
«Нужно всю роту до единого человека расстрелять» ………………………………110
Благополучие и целостность Империи ‒ дело исключительно Императора ……110
Ради Бога и блага Отечества …………………………………………………………...111
«Любил я этого мужа…» ………………………………………………………………..111
Поворотный пункт ………………………………………………………………………112
6.2. Империя богословствует ……………………………………..114
Отец и Сын и Святой Дух, Троица Единосущная и Нераздельная …………...114
И в Духа Святаго … от Отца исходящего ……………………………………………114
О раскрытии тайны Троицы в истории ……………………………………………...114
А может быть, Дух всему причиной… ………………………………………………..117
И во единаго истинного Бога Духа Святаго… ………………………………………118
«Вместе со своим другом Максимом Киником…» ………………………………….119
Григорий Богослов и Максим Киник ………………………………………………...119
В Константинополь через Сасимы ……………………………………………………119
«Слова о богословии» в храме Воскресения ………………………………………....121
«Софист он был и мастер каверз истинный…» ……………………………………..121
«Кто сам верен, тот всех доверчивее» ………………………………………………...123
Пути Максима и Иеронима …………………………………………………………….124
Блаженный Иероним о знаменитых мужах …………………………………………125
В.А. Семенов. Тысячелетняя ненависть к России – истоки и причины ………...126