유대교의 출처와 성서

Karaism은 특히 "황금 시대"에 방대한 주석과 논증 라이브러리를 제작했습니다. 이 글들은 Mishnah와 Talmud에 대한 새롭고 완전한 방어를 촉발 시켰고, Saadia Gaon의 글과 Karaism에 대한 그의 비판에서 이들의 정점을 이루었습니다. 탈무드는 랍비 유대교의 중심 텍스트이며 유대 종교법 (할라 카)과 유대 신학의 주요 원천입니다. Mishnah 또는 Mishna는 구전 율법으로 알려진 유대인 구전 전통의 첫 번째 주요 서면 모음입니다. 랍비 문학의 첫 번째 주요 작품이기도합니다. Mishnah는 탈무드에 따르면, 기원 3 세기 초에 유다 하나시에 의해 편집되었습니다.유대인의 박해와 시간의 흐름은 제 2 성전 시대 (기원전 536 년 – 기원전 70 년)의 바리새인 구전 전통의 세부 사항이 잊혀 질 가능성을 높였습니다. Gemara는 Mishnah에 대한 랍비 적 분석과 논평으로 구성된 Talmud의 구성 요소입니다. 왕자 유다 (기원 200 년경)에 의해 미슈나가 출판 된 후,이 작품은 바빌로니아와 이스라엘 땅에서 랍비가 세대를 거쳐 대대로 철저히 연구되었습니다. 그들의 토론은 Gemara가 된 일련의 책에 기록되었으며 Mishnah와 결합되었을 때 Talmud를 구성했습니다. 랍비 유대교에 따르면, 구전 율법 또는 구전 법은 모세의 다섯 권의 책인 "서면 토라"에 기록되지 않은 법률, 법령 및 법적 해석을 나타냅니다.그러나 그럼에도 불구하고 정통 유대인들은 규범 적이며 동시에 주어진 것으로 간주됩니다.

Author: Tobias Lanslor