La croix est-elle la réponse au péché d’Adam?

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La doctrine du péché originel est-elle en accord avec le texte biblique ? Une synthèse efficace pour aller à l’essentiel. Version synthétique de l’étude sur le péché originel Tous punis à cause d’Adam ?

Pour beaucoup de croyants, la théorie de l’évolution est inacceptable du fait qu’elle met la foi chrétienne en question. Car à leurs yeux : Si nous acceptons l’évolution des espèces, l’humanité ne peut être issue d’« un » premier couple humain… Et si Adam et Ève n’ont pas existé, il n’y a pas eu de « chute » de l’humanité… Et s’il n’y a pas de « péché originel », le sacrifice de Jésus était inutile… Et si notre rédemption n’était pas nécessaire, la foi chrétienne n’a plus aucun sens…

Héritée d’Augustin, la doctrine du « péché originel » soulève des questions que certains croyants paraissent ou voudraient ignorer :

– Toute l’humanité est-elle condamnée aux flammes éternelles à cause du péché de nos « premiers parents » ? 

– Dans l’affirmative, la foi chrétienne reposerait-elle sur une injustice dénoncée par la Bible elle-même ?

– Le récit de la « chute d’Adam » ne nous renverrait-il pas, plus simplement, au péché de chaque humain en particulier ?

Certes :

Tous les humains ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, mais ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, en vertu de la rédemption qui est en Jésus-Christ.

(Romains 3.23-24)

C’est donc dans le respect de l’Évangile, que cet essai suggère des réponses réparties en deux parties :

1° Une APPROCHE GÉNÉRALE

conduisant à dégager quelques principes bibliques.

2° Une APPROCHE EXÉGÉTIQUE

des passages clés de l’Ancien Testament, de Romains 5 et de 1 Corinthiens 15.

De plus, libérée d’un « péché originel » ne disposant d’aucun fondement biblique solide, la doctrine du salut n’a plus à se sentir menacée par les découvertes de la science moderne.