СЕВЕРНАЯ ФИВАИДА. Святые монахи русского севера. Составители: Отцы Платинские Серафим (Роуз) и Герман (Подмошенский).

С четвертого века нашей эры египетская пустыня Фиваида была домом для тысяч монахов и монахинь, которые сделали пустыню градом, населенным христианами, стремящимися к Небесам в ангельском образе жизни. Тысячу лет спустя тысячи монахов и монахинь, также ищущих Богоообщения, отправились подвизаться в леса северной России, создав то, что стало известно как Северная Фиваида.

Так же, как знойная африканская природа с ее ясным голубым небом, сочными красками, с ее палящим солнцем и с ее несравненными лунными ночами отличается от акварельных мягких тонов северной природы России с синей гладью ее озер и мягкими оттенками ее лиственных лесов, так же и святость святых египетской пустыни, стихийная и могущественная, отличается от святости России, которая тиха, возвышенна и так же кристально чиста, как лучезарный и тихий вечер русской весны. Но и в России, и в Египте есть та же Божественная молитва, та же внутренняя тишина, ведущая к живому общению с Богом. 

Иллюстрированная редкими иллюстрациями из старинных русских книг и журналов, книга «Северная Фиваида» повествует о жизни многих святых мужей и жен русских лесов, представляя православную монашескую традицию, которая вдохновляла их и которая все еще жива сегодня для тех, кто пойдет по их стопам.

Оригинальное издание этой книги было набрано и напечатано вручную отцами Германом и Серафимом Платинскими и их монашеской братией в горных лесах Северной Калифорнии.

Содержание:

Предисловие.

Предисловие к новому изданию.

Вступительное слово профессора И.М. Концевича. Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси.

I. Житие преподобного Сергия Радонежского (+1392), аввы Северной Фиваиды.

II. Житие преподобного Павла Обнорского (+1429), в Комельских лесах Вологды.

III. Житие преподобного Кирилла Белозерского (+1429), в сердце Северной Фиваиды.

IV. Житие преподобного Савватия Соловецкого (+1435), в полярных водах Белого моря.

V. Житие преподобного Нила Сорского (+1508) и его скитская традиция.

VI. Житие преподобного Александра Свирского (+1533), блаженного тайнозрителя Святой Троицы.

VII. Житие преподобного Антония Сийского (+1556), пустынника Северной Двины.

VIII. Житие преподобномученика Евфросина (+1612) Синозерского.

IX. Житие преподобного Диодора Юрьегорского (+1633), и пустынники Крайнего Севера.

X. Житие преподобной Дорофеи Кашинской (+1629), и праведные жены Святой Руси.

XI. Житие преподобного Никодима Кожеезерского (+1640), отшельника арктической тундры.

XII. Житие преподобного Далмата Сибирского (+1697), и монашеский исход в сибирскую тайгу.

ЭПИЛОГ.

Отец Герман говорил мне, что эта книга – одно из главных их с отцом Серафимом достижений. Но вот только сейчас я начинаю понимать смысл этих слов. Думаю, что всем почитателям отцов Платинских обязательно надо прочитать эту книгу! Там речь одет о монашестве, об отшельничестве и о миссионерстве не только во времени – в веках, но и географически. То есть, от преподобного Сергия, через Сибирь – до Аляски. Житие отцов Германа и Серафима – это продолжение этого пути. Видится путь от Маковца до Платины.

—Вячеслав Марченко.