Cult-Magic and Myth - Kultmagie und Mythos

by Posthumus Projects

This PDF is multilingual, with the original German next to the English Translation.

To honour the gods, give thanks to them or to pacify the monstrous amongst them was to be the pursuit of man whose belief had shaped the myth.
None of this seemed possible to him other than through external works.
But soon he believed to feel that the form of the ritual was important when carrying out these acts.
Not every custom when making sacrifices, giving thanks or singing praises seemed to have the same value in the estimation of the gods.
Therefore he rejected the forms of reverence and sacrifice which failed to meet with the approval of the gods, and practised other forms which would, as he believed, bring their favour.
Providing a greater guarantee for the fulfilment of his own wishes led him to adhere strictly to apparently secure, tried and tested customs.
The cult of the gods had found its established form.

Let us speak here of the cult inasmuch as it makes itself felt as magic for the sake of man!
The Godhead which needs man in order to reveal itself to man, truly does not require a cult for its own sake. However, the cult which effects itself as magic can free the spirit of man from its sleep in the ‘animal’, and open up to it a realm of influence which teaches it to recognise that it can even get help where all ‘animal’ might senses its limits.

 

Contents in English

Preface
1. The work of man
2. Myth and reality
3. Myth and cult
4. Cult as magic
5. Magic and recognition
6. The inner light
7. Conclusion

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Die Götter zu ehren, ihnen zu danken oder die unholden zu versöhnen, mußte des Menschen Trachten sein, dessen Glaube der Mythos formte. Nicht anders schien ihm dies möglich, als durch äußeres Werk.
Bald aber glaubte er auch zu erfühlen, daß bei solchem Tun die Form der Handlung von Bedeutung sei.
Nicht jeglicher Gebrauch bei Opfer, Dank und Lobgesang schien gleichen Wertes in der Götter Wertung.
So sonderte er Formen der Verehrung und des Opfers aus, die nicht der Götter Wohlgefallen fanden, und übte andere Formen, die ihm, wie er glaubte, ihre Gunst bescheren mußten.
Eigener Wünsche Erfüllung größere Gewähr zu schaffen, führte zu strengster Innehaltung scheinbar sicher erprobten Gebrauchs.
Der Kult der Götter hatte seine feste Form
gefunden.

Vom Kulte sei hier die Rede, soweit er als Magie sich auswirkt um des Menschen willen!
Die Gottheit, die des Menschen bedarf um sich dem Menschen zu offenbaren, heischt wahrlich keinen Kult um ihretwillen, allein der Kult, der in Magie sich auswirkt, kann den Geist des Menschen aus dem Schlaf im «Tiere» lösen und ihm ein Reich des Wirkens neu erschließen, das ihn erkennen lehrt, daß ihm auch dort noch Hilfe wird, wo alle Macht des «Tieres» ihre Grenzen fühlt.

 

Contents in Deutsh

Vorbemerkung
1. Das Werk des Menschen. 
2. Mythos und Wirklichkeit. 
3. Mythos und Kult.
4. Kult als Magie. 
5. Magie und Erkenntnis. 
6. Das innere Licht.
7. Die Folgerung

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