El rostro materno de Allah: aportes al feminismo islámico, por Abdennur Prado

La intención de este libro es a-portar: llevar algo para el bien común, trayéndolo a buen puerto. Se trata de contribuir a la comprensión del feminismo islámico, como una realidad que traspasa las fronteras de lo social –incluida la propia cuestión de género– para constituirse en movimiento de renovación espiritual y comunitaria en el marco del islam. Existen numerosos estudios especializados, que adoptan una determinada línea de investigación, pero todavía está pendiente un trabajo que ofrezca una aproximación comprehensiva al feminismo islámico en sí mismo, como fenómeno contemporáneo con implicaciones en distintos ámbitos, como son la historia, la sociología, la ética, la hermenéutica, la jurisprudencia, la política y la forma de vida. Si consideramos la pluralidad de los contextos, desde el Sudeste Asiático hasta el Magreb, el tema deviene inabarcable; y, de hecho, ni siquiera podríamos hablar de feminismo islámico sino, como mucho de una pluralidad de feminismos que se generan en la matriz islámica. Un estudio que pretenda integrar todas estas dimensiones no puede ser meramente descriptivo, debe tratar de lograrse como imagen, de modo que todos los aspectos señalados pasen a ser fragmentos de un cuerpo en movimiento, con sus tensiones internas, con todas las fluctuaciones y bifurcaciones propias de algo vivo, múltiple y heterogéneo, irreductible a un discurso unívoco. A través de cuatro capítulos, hemos intentado lograr una imagen de este tipo, avanzando desde la dimensión exterior más evidente (aspectos sociológicos, históricos y políticos) hacia la dimensión interior (hermenéutica, espiritualidad, cosmovisión).

Sobre el autor

Abdennur Prado (Barcelona, 1967). Pensador, poeta y cineasta musulmán, ha sido fundador y presidente de la Junta Islámica Catalana entre 2005 y 2011. Asimismo ha sido director y redactor de la página de Internet Webislam, donde ha publicado más de un centenar de artículos sobre pensamiento islámico y temas de actualidad desde 2001 hasta 2010. Involucrado en el diálogo interreligioso, fue miembro fundador del Grupo interreligioso Tradición y Progreso y de The Soul of Europe, organización europea para el diálogo islamo-cristiano.
Ha sido director y principal promotor de las cuatro ediciones del Congreso Internacional de Feminismo Islámico (Barcelona, 2005, 2006 y 2008; Madrid 2010) y director del Congreso Mundial de Musulmanes de Habla Hispana (Sevilla 2003). Asimismo ha sido colaborador del comisionado de la ONU contra el racismo, Doudou Diène, y ha participado en diversos actos y seminarios de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) sobre derechos humanos e islamofobia, así como colaborador del Informe Raxen sobre el racismo y la islamofobia en España, para la Oficina contra la Discriminación del Parlamento Europeo.


Es autor del Módulo sobre Islam y Democracia del Curso a distancia de Experto en Cultura, Civilización y Religión Islámica (UNED, 2005-2007). Colabora con los diarios El País y El Periódico de Cataluña. Ha realizado más de un centenar de conferencias desde el año 2001 y participado en numerosos debates y entrevistas de televisión y de radio.
Es autor de los libros 'El islam anterior al Islam' (ed. Oozebap, 2007), 'El retorn de l'islam a Catalunya' (Llibres de l'Índex, 2008), 'El lenguaje político del Corán' (Editorial Popular, 2010), 'El islam como anarquismo místico' (Editorial Virus, 2010), 'Retos del islam ante el siglo XXI' (Editorial Popular, 2011) y 'Ser musulmán en España' (Editorial Milenio, 2012), y coautor de 'Haikús de vuelo mágico' (ed. Azul, 2005), además de diversos artículos publicados en libros colectivos.
En 'Genealogía del monoteísmo. La religión como dispositivo colonial' (Akal, 2018) realiza una crítica de la disciplina académica de la ciencia de las religiones y sus conceptos fundamentales, partiendo de la base de que "religión" es algo nativo y propio de la cristiandad occidental y no un universal, siendo su aplicación fuera de occidente un ejercicio de colonialismo epistemológico.
En el ámbito de la cinematografía ha dirigido el documental El legado vivo de Roger Garaudy (2017), entre otras producciones de videoarte.